之前
在華文的NLP相關翻譯專書裡
台灣的世茂出版社 乃占大宗
在大陸
隨著有越來越多的人 學習NLP
原本
充斥大陸書市的台灣NLP書籍(簡體版)
已不能夠滿足大陸NLP人的學習胃口
所以
對岸的NLP中文翻譯書籍裡
也出現了在台灣看不到
卻又是少見的NLP翻譯好書(簡體版)
就像最近，
大陸所出版的NLP翻譯書籍-『語言的魔力』
此書的內涵
可作為NLP高階(級)執行師課程之參考書籍
今摘錄於下 供版上諸位NLP人 參考:
(以下內容 原為簡體字 已轉為繁體字)
******************(本文開始)*******************
內容簡介
《語言的魔力》教會你的是一個積極的人生態度；一種快樂、健康的心理狀態，體現在我們日常生活的點點滴滴中。語言的魔力是無窮的，它有時候可以帶來巨大的 成功，戰國時代鄭國燭之武三寸不爛之舌說退秦師；三國時代諸葛亮舌戰群儒東連孫吳三分天下；唐代魏征力諫李世民成就貞觀之治等等。語言有時又會帶來巨大的 厄運，秦時為防儒生作亂秦始皇焚書坑儒；清朝幾代皇帝為鞏固統治大興文字獄；文革時代幾句話引起禍端被打成牛鬼蛇神諸如此類。
作者簡介
羅伯特·迪爾茨(Robert Dilts)，國際頂級NLP大師，被公認為現今對NLP貢獻最多的人。自1975年以來作為NLP的開發者、作者、培訓師和顧問，除了率先把NLP應用 於組織發展、教育、創造力開發、保健、領導力培養之外，還整理和開發了系統NLP、理解層次、重塑印記法、矛盾整合、消除過敏等許多著名的NLP技巧。他 對NLP領域的貢獻還包括策略和信念系統NLP技術的前期工作。NLP作為改變人類思維方式的工具，正被越來越多的人應用於生活和工作。
譯者簡介：
譚 洪崗，心理顧問，心理劇助理導演。原籍湖南，現居北京。中國科技大學理學士；北京大學心理學碩士。接受心理劇、家庭治療、系統排列、催眠等訓練千餘小時。 現以系統觀點、人本基調、整合方法、資源取向，從事心理諮詢與心靈成長類培訓。有譯作《真相一治療心靈的妙方》(香港藍天圖書，2008年出版)，合譯 《艾瑞克森催眠治療理論》等。
編輯推薦
從如何與別人交談到確定自己的生活道路；從簡單的句式轉換到各種回應術模式的綜合運用，《語言的魔力》在不知不覺間轉變了我們的信念，教會了我們一種全新的世界觀——這就是回應術的神奇之處。
或許《語言的魔力》教會你的遠不止這些……
目錄
譯者序
獻辭
致謝
前言
第一章 語言與經驗
神奇的語言
語言和身心語言程式學
地圖和實景
經驗(體驗)
語言如何框架體驗
第二章 框架和換框
框架
轉移結果
換框
改變框架大小
情境換框
意義換框
批評與批評者換框
回應術模式之“意圖”與“重新定義”
一字換框法練習
以“第二人稱”的另一世界觀看事情
第三章 歸類
歸類的形式
向下分類
向上歸類
橫向歸類(找出比喻)
練習：找到相類
標記和重新標記
第四章 價值觀與準則
意義的結構
價值觀與動機
準則和判斷
以重新定義來鏈結準則與價值觀
向下分類以界定“標準等同”
現實檢驗策略
現實檢驗策略練習
向上歸類以識別和應用價值觀與準則層次
準則層次技術
第五章 信念和預期
信念和信念系統
信念的力量
限制性信念
預期
預期與回應術模式之後果法
描繪關鍵信念和預期
評估改變的動機
信念評估單
用“就像”框架強化信念和預期
“就像”練習
第六章 信念的基本結構
信念的語言結構
因果
回應術與信念結構
價值觀審視
價值觀審視工作表
信念審視
用反例重新評估限制性信念
引起限制性信念陳述的言語框架
產生反例
第七章 內在狀態與自然發生的信念改變
信念改變的自然過程
信念改變迴圈
信念改變與內在狀態
練習：啟動和錨定一個狀態
指導和內在指導者
信念改變循壞的程式
信念鏈結
非言語溝通的影響
第八章 思想病毒與信念的後設結構
信念的後設結構
思想病毒
前提假設
自我參考
邏輯類型理論
對信念或歸納總結反擊其身
超越框架
邏輯層次
改變邏輯層次
第九章 系統應用各種模式
回應術模式的定義和舉例
回應術模式作為言語干預的一個系統
將回應術用做系統模式
用回應術創立和維持“思想病毒”
回應術與必需的多樣性法則
用回應術換框和“破框”思想病毒
練習回應術
第十章 結論
結論
後記
參考文獻
序言
我最早看到關於NLP(身心語言程式學)的書，是2000年前後，當時還在北京大學心理系讀研。一開始看不出這和市面上流行的成功學有何區別，只感覺誇大 其詞，便下意識歸到“怪力亂神”一類，沒怎麼上心。我對NLP的印象，直到2007年4月才霍然改觀。那是在杭州，見到香港的系統排列導師和NLP導師鄭 立峰先生，聽他談起NLP心得，大意是說：NLP的核心是模仿，模仿成功和卓越模式。成功學抄了NLP一些皮毛，但未得要領。NLP本身只是一套方法論， 就像一把鑰匙，掌握好了，可以開很多扇門。當然如果把鑰匙當成了答案，那會走偏。
我聽了頓時為之心動。是誰說過，人生的一切際遇，無非是為了幫助我們學習，和精神上成長。今天，終身學習快要說濫了；然而，我曾在學校裏讀過二十年書，近 年也參加眾多短訓，卻越來越覺得少學了重要的一課：學習和模仿的方法--怎樣瞭解和確定，眼前這個階段需要學些什麼?向誰學對自己更為合適?怎樣學到精 髓，而不僅僅是形似?如何讓學習帶來生命的改變?或者至少促進改變的歷程?
這是杭州一席話後，NLP吸引我的地方：關於模仿本質的探索和總結，若能拿來靈活變通地運用、觸類旁通地汲取、融會貫通相關的思想和體驗，豈不是可以加快 很多事情的進程?從那以後，我才開始好奇和留心，在學習與模仿中，如何掌握“可以開很多扇門”的鑰匙，並把它用在合適的地方，用到合適的程度。之後，便有 了機緣翻譯本書。
文摘
我們的世界地圖可以與我們對世界的經驗相對照。 “經驗”指感覺、感受、覺察周圍的世界和我們的內在反應的過程。我們對日落、爭辯、休假的體驗，與我們對這些事件的感知和參與有關。根據NLP的觀點，我 們的經驗由感官所接收的外部環境資訊，和內部出現的相關的記憶、幻想、感覺和情緒所構成。
“經驗”這個詞也用來指生活中所累積的知識。我們感知到的資訊被持續編碼或疊加到以往的知識中。這樣，我們的經驗就是用來創造地圖或世界觀的原材料。
感官體驗指通過某種感官(眼睛，耳朵，皮膚，鼻子，舌頭)所接收到的資訊，以及由這些資訊得來的對外部世界的認識。感官是人類和動物感知周圍世界的能力。每個感覺通路，都是某種只回應一定範圍刺激(光波，聲波，軀體接觸等等)的篩檢程式，這些感覺通路因物種而各異。
作為我們與外界互動的主要方式，感覺是我們“認識世界的視窗”。我們關於自身存在的所有資訊都來自這些感覺視窗。因此NLP高度重視感官體驗。NLP認為 感官體驗是我們所有對外界認識的最初來源，也是我們建構世界觀的基本建築材料。有效的學習、溝通和模仿，都紮根於感官體驗。
感官體驗可以與其他類型的體驗例如幻想和幻覺做對照，幻想和幻覺產生於人腦內部而不是由感官所接收的。除了由感官所獲得的體驗外，人類也有內部知識網路和 由內在體驗所建構的資訊．例如“思維”，“信念”，“價值觀”，“自我感”。我們內在的知識網創立了另一套內部篩檢程式，來集中和指導我們的感覺(也會對感 官接收的資訊加以刪減、扭曲和歸納總結)。
後記
希望你喜歡對於回應術的探索。如果你有興趣更深地探索這些模式，或者身心語言程式學的其他方面，本頁介紹了進一步發展和應用這些特性、策略和技能的其他資源與工具。
NLP大學是為基礎NLP技能和高級NLP技能提供高品質培訓的組織，也促進NLP的新模式及其在健康、工商管理、創新與學習等領域的應用。每年夏 天，NLP大學在加州大學的聖克魯茲(santa cruz)有培訓項目，提供關於NLP技能的延伸課程，包括高階語言模式如回應術。
Ps.
以上關於本書的官方介紹
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